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新华网:罗大佑歌曲《现象七十二变》入选大学语文教材

新华网:罗大佑歌曲《现象七十二变》入选大学语文教材

罗大佑歌曲《现象七十二变》入选大学语文教材 2005年04月04日 新华网

  由高等教育出版社新近出版的《大学语文》收入了罗大佑歌曲《现象七十二变》。

  《现象七十二变》列在新版《大学语文》的诗歌篇。在《导语》中,编者认为:“今天的流行歌曲,或许就是明天的诗。以此审视,流行歌曲自有超越通俗文化的意义与价值。罗大佑歌曲的价值,在于他唱出了二十世纪八九十年代,海峡两岸中国青年面临社会转型时所特有的迷惘、困惑、痛苦和思考”。

  此教材的主编、教育部中文学科教学指导委员会副主任、南开大学教授陈洪认为,流行歌曲通常被定位在大众文化,不能进入严肃艺术的范畴,离文学似乎更远,其实这是短视的偏见。从诗歌历史看,很长一段时间内,诗就是歌,歌就是诗。中国早期的“诗三百”都是有曲调、可以吟唱的。诗不能吟唱,是最近一百年的事。从这个角度看,现代的流行歌曲,就是传统意义上的乐府诗。(记者胡梅娟)

附:《现象七十二变》歌词

  黄花岗有七十二个烈士   孔老夫子有七十二个弟子   孙悟空的魔法七十二变   我们又等到民国七十二年   岁岁年年风水都在改变   有多少沧海一夜变成桑田   在这个五千年的悠久历史里面   成功与失败多少都有一点

  清清楚楚写在你的脸上   你是个道道地地的聪明人   慌慌张张迈开你的脚步   你是个匆匆忙忙的现代人   有人默默耕耘默默从事   有人在过着他的太平日子   有人在大白天里彼此明争暗斗   有人在黑夜之中枪杀歌手

  随着都市现代化的程度   每个人多少追求一点幸福   是个什么样的心理因素   每年要吃掉一条高速公路   在西门町的天桥上面闲逛   有多少文明人在人行道上   就像我看到文明车辆横冲直撞   我不懂大家心中作何感想

  一年过了又是新的一年   每一年现代都在传统边缘   在每个新的一年三百六十五天   我们都每天进步一点点

  眼看着高楼盖得越来越高   我们的人情味却越来越薄   朋友之间越来越有礼貌   只因为大家见面越来越少   苹果价钱卖得没以前高   或许现在味道变得不好   就像彩色的电视变得更加花俏   能辨别黑白的人越来越少

  一年过了又是新的一年   每一年都曾经是新的一年   在每个新的一年三百六十五天   我们都每天进步一点点

  现实生活不能等待奇迹   这是个非常简单的道理   如果只要生存非常容易   只要你对人保持一点距离   但是生活不能像在演戏   你戴着面具如何面对自己   或许你将会真的发现一些奇迹   只要你抛开一些面子问题

  或许你将会发现人生还算美丽   只要你抛开一些面子问题

 

中央社 2005 / 04 / 03 (星期日)

羅大佑歌曲被中國教育當局編列入教材

(中央社台北三日電)繼著名武俠小說家金庸後,台灣作曲家及歌星羅大佑的歌曲「現象七十二變」,也被中國教育當局編列入大學語文教材。

新華社今天報導,高等教育出版社新近出版的「大學語文」收入了羅大佑歌曲「現象七十二變」,列在詩歌篇裡。

在導語中,編者表示:「今天的流行歌曲,或許就是明天的詩。以此審視,流行歌曲自有超越通俗文化的意義與價值。羅大佑歌曲的價值,在於他唱出了二十世紀八九十年代,海峽兩岸中國青年面臨社會轉型時所特有的迷惘、困惑、痛苦和思考。」

報導表示,此教材的主編、教育部中文學科教學指導委員會副主任、南開大學教授陳洪表示,流行歌曲通常被定位在大眾文化,不能進入嚴肅藝術的範疇,離文學似乎更遠,其實這是短視的偏見。

他說,從詩歌歷史看,很長一段時間內,詩就是歌,歌就是詩。中國早期的「詩三百」都是有曲調、可以吟唱的。詩不能吟唱,是最近一百年的事。從這個角度看,現代的流行歌曲,就是傳統意義上的樂府詩。

中國教育當局早先也決定把金庸名著「天龍八部」的一段內容列入學校教材中,在大陸引起一些討論。

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新华网:罗大佑歌曲《现象七十二变》入选大学语文教材

罗大佑歌曲《现象七十二变》入选大学语文教材 2005年04月04日 新华网

  由高等教育出版社新近出版的《大学语文》收入了罗大佑歌曲《现象七十二变》。

  《现象七十二变》列在新版《大学语文》的诗歌篇。在《导语》中,编者认为:“今天的流行歌曲,或许就是明天的诗。以此审视,流行歌曲自有超越通俗文化的意义与价值。罗大佑歌曲的价值,在于他唱出了二十世纪八九十年代,海峡两岸中国青年面临社会转型时所特有的迷惘、困惑、痛苦和思考”。

  此教材的主编、教育部中文学科教学指导委员会副主任、南开大学教授陈洪认为,流行歌曲通常被定位在大众文化,不能进入严肃艺术的范畴,离文学似乎更远,其实这是短视的偏见。从诗歌历史看,很长一段时间内,诗就是歌,歌就是诗。中国早期的“诗三百”都是有曲调、可以吟唱的。诗不能吟唱,是最近一百年的事。从这个角度看,现代的流行歌曲,就是传统意义上的乐府诗。(记者胡梅娟)

附:《现象七十二变》歌词

  黄花岗有七十二个烈士   孔老夫子有七十二个弟子   孙悟空的魔法七十二变   我们又等到民国七十二年   岁岁年年风水都在改变   有多少沧海一夜变成桑田   在这个五千年的悠久历史里面   成功与失败多少都有一点

  清清楚楚写在你的脸上   你是个道道地地的聪明人   慌慌张张迈开你的脚步   你是个匆匆忙忙的现代人   有人默默耕耘默默从事   有人在过着他的太平日子   有人在大白天里彼此明争暗斗   有人在黑夜之中枪杀歌手

  随着都市现代化的程度   每个人多少追求一点幸福   是个什么样的心理因素   每年要吃掉一条高速公路   在西门町的天桥上面闲逛   有多少文明人在人行道上   就像我看到文明车辆横冲直撞   我不懂大家心中作何感想

  一年过了又是新的一年   每一年现代都在传统边缘   在每个新的一年三百六十五天   我们都每天进步一点点

  眼看着高楼盖得越来越高   我们的人情味却越来越薄   朋友之间越来越有礼貌   只因为大家见面越来越少   苹果价钱卖得没以前高   或许现在味道变得不好   就像彩色的电视变得更加花俏   能辨别黑白的人越来越少

  一年过了又是新的一年   每一年都曾经是新的一年   在每个新的一年三百六十五天   我们都每天进步一点点

  现实生活不能等待奇迹   这是个非常简单的道理   如果只要生存非常容易   只要你对人保持一点距离   但是生活不能像在演戏   你戴着面具如何面对自己   或许你将会真的发现一些奇迹   只要你抛开一些面子问题

  或许你将会发现人生还算美丽   只要你抛开一些面子问题

 

中央社 2005 / 04 / 03 (星期日)

羅大佑歌曲被中國教育當局編列入教材

(中央社台北三日電)繼著名武俠小說家金庸後,台灣作曲家及歌星羅大佑的歌曲「現象七十二變」,也被中國教育當局編列入大學語文教材。

新華社今天報導,高等教育出版社新近出版的「大學語文」收入了羅大佑歌曲「現象七十二變」,列在詩歌篇裡。

在導語中,編者表示:「今天的流行歌曲,或許就是明天的詩。以此審視,流行歌曲自有超越通俗文化的意義與價值。羅大佑歌曲的價值,在於他唱出了二十世紀八九十年代,海峽兩岸中國青年面臨社會轉型時所特有的迷惘、困惑、痛苦和思考。」

報導表示,此教材的主編、教育部中文學科教學指導委員會副主任、南開大學教授陳洪表示,流行歌曲通常被定位在大眾文化,不能進入嚴肅藝術的範疇,離文學似乎更遠,其實這是短視的偏見。

他說,從詩歌歷史看,很長一段時間內,詩就是歌,歌就是詩。中國早期的「詩三百」都是有曲調、可以吟唱的。詩不能吟唱,是最近一百年的事。從這個角度看,現代的流行歌曲,就是傳統意義上的樂府詩。

中國教育當局早先也決定把金庸名著「天龍八部」的一段內容列入學校教材中,在大陸引起一些討論。

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中央社 2005 / 04 / 03 (星期日)

歌曲入中國教材 友人:羅大佑的歌直指人心

(中央社記者黃慧敏台北三日電)台灣歌手羅大佑的歌曲「現象七十二變」,被中國教育當局編列入大學語文教材;羅大佑的友人聞訊表示,羅大佑的歌曲不祇好聽,更因為它直指人心,所以經得起時代考驗,「放諸兩岸而皆準」。

在中國教科書導語中,編者表示:「今天的流行歌曲,或許就是明天的詩。以此審視,流行歌曲自有超越通俗文化的意義與價值。羅大佑歌曲的價值,在於他唱出了二十世紀八九十年代,海峽兩岸中國青年面臨社會轉型時所特有的迷惘、困惑、痛苦和思考。」

羅大佑的友人接受中央社記者訪問時表示,「現象七十二變」創作的背景,是一九八0年代台灣經濟起飛最快速的年代,而中國大陸現在面臨的狀況,一如當年的台灣:人們只顧追求物質文明,而忽略精神層面的滋養。

他表示,身為具有反思能力的創作者,羅大佑不斷對社會現象提出自己的觀點,「言人之所不敢言」,經常性地挑動兩岸政府當局的神經,使得他的歌曲不是被禁,就是被要求修改;「現象七十二變」當時就應新聞局的要求修改了幾個字。如今中國將羅大佑的歌納為教材,更證明羅大佑的歌曲不祇是流行音樂而已。

公共電視最近播出羅大佑的歌曲「阿輝仔飼著一隻狗」和「綠色恐怖分子」,遭台灣團結聯盟立法委員批評為詆毀國家元首;為此,公視公開道歉;羅大佑則是在昨天召開記者會表示,音樂的本質是他創作信念。他說,從過去國民黨執政直到現在,他「被追殺了三十年」。

羅大佑強調,他棄醫從歌,秉持的信念是「歌唱生命」和「對時代的真心」。

「現象七十二變」的歌詞寫道:眼看著高樓蓋得越來越高,我們的人情味卻越來越薄;朋友之間越來越有禮貌,只因為大家見面越來越少;彩色的電視變得更加花俏,能辨別黑白的人越來越少;道貌岸然掛在你的臉上,滿臉是裝腔作勢一表仁慈;倚老賣老告訴大家,你是可敬的忠貞不二愛國份子,嘴說的永遠都是一套……具體而微呈現現代人的迷惘。940403

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中央社 2005 / 04 / 03 (星期日)

歌曲入中國教材 友人:羅大佑的歌直指人心

(中央社記者黃慧敏台北三日電)台灣歌手羅大佑的歌曲「現象七十二變」,被中國教育當局編列入大學語文教材;羅大佑的友人聞訊表示,羅大佑的歌曲不祇好聽,更因為它直指人心,所以經得起時代考驗,「放諸兩岸而皆準」。

在中國教科書導語中,編者表示:「今天的流行歌曲,或許就是明天的詩。以此審視,流行歌曲自有超越通俗文化的意義與價值。羅大佑歌曲的價值,在於他唱出了二十世紀八九十年代,海峽兩岸中國青年面臨社會轉型時所特有的迷惘、困惑、痛苦和思考。」

羅大佑的友人接受中央社記者訪問時表示,「現象七十二變」創作的背景,是一九八0年代台灣經濟起飛最快速的年代,而中國大陸現在面臨的狀況,一如當年的台灣:人們只顧追求物質文明,而忽略精神層面的滋養。

他表示,身為具有反思能力的創作者,羅大佑不斷對社會現象提出自己的觀點,「言人之所不敢言」,經常性地挑動兩岸政府當局的神經,使得他的歌曲不是被禁,就是被要求修改;「現象七十二變」當時就應新聞局的要求修改了幾個字。如今中國將羅大佑的歌納為教材,更證明羅大佑的歌曲不祇是流行音樂而已。

公共電視最近播出羅大佑的歌曲「阿輝仔飼著一隻狗」和「綠色恐怖分子」,遭台灣團結聯盟立法委員批評為詆毀國家元首;為此,公視公開道歉;羅大佑則是在昨天召開記者會表示,音樂的本質是他創作信念。他說,從過去國民黨執政直到現在,他「被追殺了三十年」。

羅大佑強調,他棄醫從歌,秉持的信念是「歌唱生命」和「對時代的真心」。

「現象七十二變」的歌詞寫道:眼看著高樓蓋得越來越高,我們的人情味卻越來越薄;朋友之間越來越有禮貌,只因為大家見面越來越少;彩色的電視變得更加花俏,能辨別黑白的人越來越少;道貌岸然掛在你的臉上,滿臉是裝腔作勢一表仁慈;倚老賣老告訴大家,你是可敬的忠貞不二愛國份子,嘴說的永遠都是一套……具體而微呈現現代人的迷惘。940403

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呵呵,“民国72年”让说了??通过了??
昨天看《南方周末》也有“民国94年字样”,就是国民党回访团的祭词!
搞不懂的当局,为什么不把《未来的主人翁》收录???

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呵呵,“民国72年”让说了??通过了??
昨天看《南方周末》也有“民国94年字样”,就是国民党回访团的祭词!
搞不懂的当局,为什么不把《未来的主人翁》收录???

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昨天就想帖这新闻了

我看到的非常早

只是进不来这里

我想就会有人帖的哦

另外

各网站转的歌词都乱的很

BS一下

我是蔷薇我任性 我的结局我清醒

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TVBS新聞 2005 / 04 / 04 (星期一) 羅大佑昔日名曲 成大陸語文教材

【TVBS新聞 】在把金庸小說列入教材之後,大陸學生的國文教材又有新嘗試, 大陸最新的「大學語文」課本中,把台灣知名歌手羅大佑20多年前寫的「現象七十二變」歌詞,列為課文。

羅大佑這首「現象七十二變」,就算在台灣,恐怕都要30歲以上的人才有印象,不過現在,大陸學生可要在課堂上一字一句的當課文閱讀,不過,再聽一遍。

歌詞中寫的是民國兩字,在大陸,會不會有點敏感?北京學生:「這應該是為了合這押韻的問題,跟反華台獨沒有關係,(歌詞)慌慌張張張開你的腳步,你是個匆匆忙忙的現代人。」記者:「覺得怎麼樣?」北京學生:「挺好的,挺好的。」

果然不談政治,一切好說,編者的想法是,羅大佑這首歌寫出了1980年代,兩岸年輕人面對社會轉型,所共有的迷惘、困惑、痛苦跟思考,現在至少可以讓年輕學生,從歌詞中,領略一二。

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TVBS新聞 2005 / 04 / 04 (星期一) 羅大佑昔日名曲 成大陸語文教材

【TVBS新聞 】在把金庸小說列入教材之後,大陸學生的國文教材又有新嘗試, 大陸最新的「大學語文」課本中,把台灣知名歌手羅大佑20多年前寫的「現象七十二變」歌詞,列為課文。

羅大佑這首「現象七十二變」,就算在台灣,恐怕都要30歲以上的人才有印象,不過現在,大陸學生可要在課堂上一字一句的當課文閱讀,不過,再聽一遍。

歌詞中寫的是民國兩字,在大陸,會不會有點敏感?北京學生:「這應該是為了合這押韻的問題,跟反華台獨沒有關係,(歌詞)慌慌張張張開你的腳步,你是個匆匆忙忙的現代人。」記者:「覺得怎麼樣?」北京學生:「挺好的,挺好的。」

果然不談政治,一切好說,編者的想法是,羅大佑這首歌寫出了1980年代,兩岸年輕人面對社會轉型,所共有的迷惘、困惑、痛苦跟思考,現在至少可以讓年輕學生,從歌詞中,領略一二。

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