♀稻草人

如果说恋曲2000是首抒情的歌曲，我不否认。但我要说的是她更是一首深沉的恋曲，深沉的有点让人重。就象那个千年的负荷，喜玛拉雅般地。 
第一次接触大佑的歌曲当然和很多朋友一样，是《恋曲1990》，然后知道了他的2000。我记得我有一个朋友不喜欢罗的歌曲。可是，当有一日我们一起听到了2000中罗沙哑而沉沉 的歌声后，他把我那盘磁带偷着拿走了，一直没有还给我。 
高三的某个星期日下午。我一个人在家乡早已干涸的河床上溜达 。踩在那卵石满地和由于人们掏沙而沟壑连片的河床底部，我的心里沉沉的。那时候我听的就是恋曲2000。黄土高原深处的家乡满目苍凉，在冬的寒风中萧萧瑟瑟的颤抖。有一日，躺在山头的太阳底下，看着远处连绵的黄土高原，望不到边，一片昏黄的景象充斥着我的大脑和思维。对面山丘边缘的太阳光线在我的眼镜片中 泛着单调的蓝色，忽闪忽闪的隐现。我的情绪里突然有一种悲悲的调在弹响，象大提琴般的 呜咽。我知道我在听恋曲2000。油然而起一股悲凉和沧桑，如同着千年的一个梦，在厚厚的黄土层下呻吟。 
不是每次，而是每一次听这首曲子的时候，特别是派上大佑那个特殊的声音，我都会经不住的底下头，因为心的沉重。我虽然没有流泪，可是我知道我的心在抽搐。本不知道作者的原意，我也不想知道原意，当知道原意后我想我会找不到自己的属于自己和这个曲子的一点感觉和共鸣，我不想要所谓大众或者评论家的共鸣，我只想要我自己和音乐的共鸣，比如这种以及听罗的其他歌曲的其他激动。 特别是第一次听他的2000，在我不知道任何背景的前提下。那时候台湾正在台独份子的操纵下搞立宪。但我想的更多的是脚下古老的黄土地里千年的魂，沉默的象个梦，想到这些我总会被一种莫名的沉沉所影响，情绪似乎就徘徊在原去了和现在的边缘，或许它本身，也仰或我，就是一个边缘的情感在积淀。 
我想说的是它绝对不是一首欢快的歌曲，也不是一首中性的歌曲，是一首彻彻底底的悲歌。罗低沉的声音在音乐之后响起的情调是另一种的哭泣。我感觉比亚西亚的孤儿所带给我的悲凉情绪更浓更烈。这决不是女人的哭泣，而是一个英雄的哀叹和悲怆。 
在我所喜欢的罗的音乐里我应该最爱这首。因为他的沉重会让人不竟然的思考除了自己以外的一些东西，而恰恰这种东西正是我们所有华夏的儿女所有寻找和要去寻找的。 
在我个人认为，他的恋曲2000应该是他创作的最高潮。它不但象大佑的所有情歌一样是一种大爱，而且是大爱中大爱，因为爱的沧桑。 
每当前面的前奏响起时，我都会怅怅的把自己搁在这种浑厚而沉重中怅怅... 
远攀入云层里的喜玛拉雅 
回首投身浪影浮沉的海峡 
北望孤独冰冷如西伯利亚 
传情是否有这种说法? 
等遍了千年终于见你到达 
等到青春终于也见了白发 
倘若能摸抚你的双手面颊 
此生终也不算虚假 
久违了千年即将醒的梦 
你可愿跟我走吗? 
蓝色的太平洋 
隐没的红太阳 
是否唤起了 
你的回答? 
缠绵的千年以后的时差 
你还愿认得我吗? 
我不能让自己再装聋作哑 
沉默的表达代价太傻 
远似孤独冰冷的西伯利亚 
远到今生飘零浪迹天涯 
远到了千年后的恩情挥洒 
传言恋曲有这种说法 
久违了千年即将醒的梦 
古老的像个神话 
我不能让自己与千年挣扎 
让我揭晓这千年问答 
让我揭晓这千年问答 
让这恋曲有这种说法 
也是一首恋曲的赞歌 
不亚于西方基督教的赞歌 
但这不单单是一首形式上的赞歌 
是从喜玛拉雅到台湾海峡一路上的沧桑！！！
													

♀稻草人

如果说恋曲2000是首抒情的歌曲，我不否认。但我要说的是她更是一首深沉的恋曲，深沉的有点让人重。就象那个千年的负荷，喜玛拉雅般地。 
第一次接触大佑的歌曲当然和很多朋友一样，是《恋曲1990》，然后知道了他的2000。我记得我有一个朋友不喜欢罗的歌曲。可是，当有一日我们一起听到了2000中罗沙哑而沉沉 的歌声后，他把我那盘磁带偷着拿走了，一直没有还给我。 
高三的某个星期日下午。我一个人在家乡早已干涸的河床上溜达 。踩在那卵石满地和由于人们掏沙而沟壑连片的河床底部，我的心里沉沉的。那时候我听的就是恋曲2000。黄土高原深处的家乡满目苍凉，在冬的寒风中萧萧瑟瑟的颤抖。有一日，躺在山头的太阳底下，看着远处连绵的黄土高原，望不到边，一片昏黄的景象充斥着我的大脑和思维。对面山丘边缘的太阳光线在我的眼镜片中 泛着单调的蓝色，忽闪忽闪的隐现。我的情绪里突然有一种悲悲的调在弹响，象大提琴般的 呜咽。我知道我在听恋曲2000。油然而起一股悲凉和沧桑，如同着千年的一个梦，在厚厚的黄土层下呻吟。 
不是每次，而是每一次听这首曲子的时候，特别是派上大佑那个特殊的声音，我都会经不住的底下头，因为心的沉重。我虽然没有流泪，可是我知道我的心在抽搐。本不知道作者的原意，我也不想知道原意，当知道原意后我想我会找不到自己的属于自己和这个曲子的一点感觉和共鸣，我不想要所谓大众或者评论家的共鸣，我只想要我自己和音乐的共鸣，比如这种以及听罗的其他歌曲的其他激动。 特别是第一次听他的2000，在我不知道任何背景的前提下。那时候台湾正在台独份子的操纵下搞立宪。但我想的更多的是脚下古老的黄土地里千年的魂，沉默的象个梦，想到这些我总会被一种莫名的沉沉所影响，情绪似乎就徘徊在原去了和现在的边缘，或许它本身，也仰或我，就是一个边缘的情感在积淀。 
我想说的是它绝对不是一首欢快的歌曲，也不是一首中性的歌曲，是一首彻彻底底的悲歌。罗低沉的声音在音乐之后响起的情调是另一种的哭泣。我感觉比亚西亚的孤儿所带给我的悲凉情绪更浓更烈。这决不是女人的哭泣，而是一个英雄的哀叹和悲怆。 
在我所喜欢的罗的音乐里我应该最爱这首。因为他的沉重会让人不竟然的思考除了自己以外的一些东西，而恰恰这种东西正是我们所有华夏的儿女所有寻找和要去寻找的。 
在我个人认为，他的恋曲2000应该是他创作的最高潮。它不但象大佑的所有情歌一样是一种大爱，而且是大爱中大爱，因为爱的沧桑。 
每当前面的前奏响起时，我都会怅怅的把自己搁在这种浑厚而沉重中怅怅... 
远攀入云层里的喜玛拉雅 
回首投身浪影浮沉的海峡 
北望孤独冰冷如西伯利亚 
传情是否有这种说法? 
等遍了千年终于见你到达 
等到青春终于也见了白发 
倘若能摸抚你的双手面颊 
此生终也不算虚假 
久违了千年即将醒的梦 
你可愿跟我走吗? 
蓝色的太平洋 
隐没的红太阳 
是否唤起了 
你的回答? 
缠绵的千年以后的时差 
你还愿认得我吗? 
我不能让自己再装聋作哑 
沉默的表达代价太傻 
远似孤独冰冷的西伯利亚 
远到今生飘零浪迹天涯 
远到了千年后的恩情挥洒 
传言恋曲有这种说法 
久违了千年即将醒的梦 
古老的像个神话 
我不能让自己与千年挣扎 
让我揭晓这千年问答 
让我揭晓这千年问答 
让这恋曲有这种说法 
也是一首恋曲的赞歌 
不亚于西方基督教的赞歌 
但这不单单是一首形式上的赞歌 
是从喜玛拉雅到台湾海峡一路上的沧桑！！！