大枣

在城市灰暗的皱痕里，民谣吧！ 
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文 孙孟晋 责任编辑 何君　   2005-3-24
    在那个感动的时代，民谣曾经把每个人内心深处的纯洁给逼了出来。后来，大家逐渐在物质的过滤中，洗去了一些本质的东西。
    都市的变迁让一些幻想变得不再五光十色，大多新移民在述说上的无趣，可能缺少的正是一种如民谣般的鲜活。其实，心理变化、时代沧桑与甜蜜的呼喊，便是关于都市的民谣。
    喜爱民谣者，必定是喜爱它的简单。谁都没有想到：民谣在城市灰暗的皱痕里，白了发，哑了嗓子。那年头，迪伦在肩膀上扛起都市民谣的沉重与创伤，是他移民身份的敏感造成的。
    这些人当年都以漂泊的浪漫亲历生活与生命的残酷，是在感伤中寻求温暖。也就是说，他们把生命的底牌放在阳光底下，间或在风雨飘摇之中。直接、生动与优美，也许一把吉他一副嗓子的单纯使民谣这样的形式更容易产生共鸣。人们相信：天然的歌唱、本性的歌唱来自民谣。
    这样，我们很容易就区分了民谣与摇滚的状态。
    当然，张楚的“上苍保佑吃完了饭的人民”里那种虔诚会在思索的底线溜走，谁都不能保证一个富有使命的时代究竟留下多少真实。胡吗个的“小板凳”真的也没有带入21世纪。但我们应该相信，这些吟唱天生有瑕疵却更触动人的歌者记录了很多人类终究要忽视的细节。
    都市民谣的游吟化细节，并非是风尘仆仆的。他们都驻足于城市的角落，首先在迷惘感受里流动。最后，身影也在历史里渐行渐远。其实，我非常关注杨一的身影。他曾经以绝对身体力行的流浪打动过很多人，不可质疑的是，大城市留给他沐浴直射的阳光的空间越来越小。
    生存是否出了问题？IZ这本来可能连足迹都很难分辨的哈萨克民谣，也在北京城的某个边缘地带生存着。我们完全相信他们是有根的一群人。他们不可能像当年所谓的“校园民谣”那样，一出校门就汇人商业的洪流。
    所以，我相信王磊在南边不断地改变风格，不是一种退却，而是一种继续寻找。直到生命里的东西更为自然。小河、万晓利、王娟身上有着另一种自然，长年漂泊在京城酒吧里。他们就是以这样的方式印证他们是新的居住者，新的外来人，新的还能听到血液流动的人。
    今天，张楚开始放弃对温暖的过度依赖。也许，我们也会在自己的身上发现骄傲不是那样年轻了。但是，当内地第一次民谣大聚会在我们身边发生时，我们并不想修饰什么。
    让我们回到本真，盼望已经遥远了的感动再生。
中国都市民谣节
    地点：上海浦东芳甸路199号大拇指广场（近锦绣路）
    坐地铁2号线至科技馆站下，在6号出口（锦绣路口）外有中巴免费接送。
    时间：3月26日15：00-22：00
    免票入场
    都市民谣节演出时间表
    15：00-15：20 左明良
    15：35-16：10 万晓利
    16：25-16：55 王娟
    17：10-17：40 胡吗个
    17：55-18：30 小河
    18：45-19：20 杨一
    19：35-20：15 IZ
    20：30-21：10 张楚
    21：25-22：05 王磊

大枣

在城市灰暗的皱痕里，民谣吧！ 
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文 孙孟晋 责任编辑 何君　   2005-3-24
    在那个感动的时代，民谣曾经把每个人内心深处的纯洁给逼了出来。后来，大家逐渐在物质的过滤中，洗去了一些本质的东西。
    都市的变迁让一些幻想变得不再五光十色，大多新移民在述说上的无趣，可能缺少的正是一种如民谣般的鲜活。其实，心理变化、时代沧桑与甜蜜的呼喊，便是关于都市的民谣。
    喜爱民谣者，必定是喜爱它的简单。谁都没有想到：民谣在城市灰暗的皱痕里，白了发，哑了嗓子。那年头，迪伦在肩膀上扛起都市民谣的沉重与创伤，是他移民身份的敏感造成的。
    这些人当年都以漂泊的浪漫亲历生活与生命的残酷，是在感伤中寻求温暖。也就是说，他们把生命的底牌放在阳光底下，间或在风雨飘摇之中。直接、生动与优美，也许一把吉他一副嗓子的单纯使民谣这样的形式更容易产生共鸣。人们相信：天然的歌唱、本性的歌唱来自民谣。
    这样，我们很容易就区分了民谣与摇滚的状态。
    当然，张楚的“上苍保佑吃完了饭的人民”里那种虔诚会在思索的底线溜走，谁都不能保证一个富有使命的时代究竟留下多少真实。胡吗个的“小板凳”真的也没有带入21世纪。但我们应该相信，这些吟唱天生有瑕疵却更触动人的歌者记录了很多人类终究要忽视的细节。
    都市民谣的游吟化细节，并非是风尘仆仆的。他们都驻足于城市的角落，首先在迷惘感受里流动。最后，身影也在历史里渐行渐远。其实，我非常关注杨一的身影。他曾经以绝对身体力行的流浪打动过很多人，不可质疑的是，大城市留给他沐浴直射的阳光的空间越来越小。
    生存是否出了问题？IZ这本来可能连足迹都很难分辨的哈萨克民谣，也在北京城的某个边缘地带生存着。我们完全相信他们是有根的一群人。他们不可能像当年所谓的“校园民谣”那样，一出校门就汇人商业的洪流。
    所以，我相信王磊在南边不断地改变风格，不是一种退却，而是一种继续寻找。直到生命里的东西更为自然。小河、万晓利、王娟身上有着另一种自然，长年漂泊在京城酒吧里。他们就是以这样的方式印证他们是新的居住者，新的外来人，新的还能听到血液流动的人。
    今天，张楚开始放弃对温暖的过度依赖。也许，我们也会在自己的身上发现骄傲不是那样年轻了。但是，当内地第一次民谣大聚会在我们身边发生时，我们并不想修饰什么。
    让我们回到本真，盼望已经遥远了的感动再生。
中国都市民谣节
    地点：上海浦东芳甸路199号大拇指广场（近锦绣路）
    坐地铁2号线至科技馆站下，在6号出口（锦绣路口）外有中巴免费接送。
    时间：3月26日15：00-22：00
    免票入场
    都市民谣节演出时间表
    15：00-15：20 左明良
    15：35-16：10 万晓利
    16：25-16：55 王娟
    17：10-17：40 胡吗个
    17：55-18：30 小河
    18：45-19：20 杨一
    19：35-20：15 IZ
    20：30-21：10 张楚
    21：25-22：05 王磊

大枣

张楚访谈：我在对自己的怀疑中勇敢起来 
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文 孙孟晋 责任编辑 何君　   2005-3-24
    孙孟晋：你沉寂了这么多年，主要是因为什么？
    张楚：我以前成功得特别快，这种成功会带来———在平时懂得控制自己，在观众面前，在舞台上。这其中有虚荣的成分。后来，我逐渐发现身体里有个声音，一直阻挡不了。开始怀疑自己不够勇敢，有点难受。我觉得怀疑自己了，反而更勇敢了一点。我现在终于不控制自己，让一些更真实的东西露出来。
    孙孟晋：那你的主要变化在哪里？
    张楚：我开始放弃温暖与寻找力量，以前的作品爱的东西多一点，容易打动人。我觉得我现在人更复杂了，这是真实的。也是我想要的。而以前追求一些纯真的东西，也显得脆弱。从音乐来说，我变得更冷静了。
    孙孟晋：这样可能会失去部分歌迷，你在乎吗？
    
    张楚：自己成长得更坚强，比拥有多少歌迷来得更重要。打个比方，一个大家庭里，总有某个孩子受到更多溺爱，而另一个孩子会更勇敢一点。我现在希望自己是后者。
    孙孟晋：对现在年轻人是如何看的？
    张楚：上世纪80年代出生的人比60年代出生的人更独立，这是特别好的事情。而我曾经有段时间很不适应，说明我一直在依赖着什么。尤其在回到西安的那段日子，很不适应。没有找到方法。
    孙孟晋：你觉得方法很重要吗？
    张楚：方法很重要。理想是我们生活的动力，但应该去掉更多浪漫、幻想的东西。现在我需要很直接的东西。在音乐上，我的新方法是一边做音乐，一边建立起新的东西。恰恰比以前更自我。
    孙孟晋：你现在的歌词和以往相比，有什么新的面貌吗？
    张楚：我觉得新歌词比以前好，我去掉了晦涩、无奈的成分。现在的歌迷更健康、更直接，如果我的新歌词能引起他们的共鸣，就太好了。
    孙孟晋：平时有什么爱好？
    张楚：我现在住在青岛，经常去海边玩。夏天准备去接受帆板的训练。还有就是看书。
    孙孟晋：看些什么书？
    张楚：最近喜欢看平面设计的书。因为现在一直在听电子音乐，觉得平面设计的书是讲空间、对比的东西，和电子乐是相通的。特别有启发。
    孙孟晋：我听了你传给我的电子乐《海边的雨天》，听上去特别清新。
    张楚：是青岛给我的感觉，沙滩特别漂亮，光线也特别好。是自由的，不被人文精神束缚的。
    孙孟晋：你这次复出，意味着什么？
    张楚：想走出以往的自己，承担自己生活中的变化。不是单一地在不断的成功里走，或者处在单独的热爱中。以前，我是被爱带着走的。
    孙孟晋：你还觉得生活中残酷的东西对你打击大吗？
    张楚：我对残酷的东西能够接受得了了，如果不是这样，会变成一个不好的人。
    孙孟晋：为什么在演出中，不管观众怎么要求，你都不唱“姐姐”？
    张楚：小时候对文化传统叛逆，对亲情叛逆。我现在认为：这样的叛逆不应该再存在了。
    孙孟晋：如果让你来选择：你今后更愿意是歌手，是音乐人，还是诗人？因为你以前是三者兼任的。
    张楚：愿意做一个歌手和音乐人。在中国，诗人对自己没有更新的认识。我不想与他们为伍。诗人没有在生活里找到最好的位置。
    孙孟晋：问一个私人问题，有心理准备组织家庭吗？
    张楚：以前如果喜欢一个女孩子，会不考虑将来地去追求。现在如果有女孩子想和我在一起，我会让对方考虑清楚，是真的有心理准备了吗？和我这样的一个人。因为婚姻里要有非常深的爱。婚姻是生活中很重要的部分。我想有希望，可能是来年的什么时候（笑）。
    孙孟晋：你在青岛有不少朋友吗？
    张楚：有一些。是新的朋友，他们不会宠我，完全离开了在北京时候被宠的感觉。
    孙孟晋：最后问一下，这次在中国都市民谣节上，要唱哪些歌？
    张楚：最早的专辑《将将将》里的“西出阳关”，“孤独的人是可耻的”、“和大伙去乘凉”、“冷暖自知”、“上苍保佑吃完了饭的人民”、“吃苹果”……

大枣

张楚访谈：我在对自己的怀疑中勇敢起来 
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文 孙孟晋 责任编辑 何君　   2005-3-24
    孙孟晋：你沉寂了这么多年，主要是因为什么？
    张楚：我以前成功得特别快，这种成功会带来———在平时懂得控制自己，在观众面前，在舞台上。这其中有虚荣的成分。后来，我逐渐发现身体里有个声音，一直阻挡不了。开始怀疑自己不够勇敢，有点难受。我觉得怀疑自己了，反而更勇敢了一点。我现在终于不控制自己，让一些更真实的东西露出来。
    孙孟晋：那你的主要变化在哪里？
    张楚：我开始放弃温暖与寻找力量，以前的作品爱的东西多一点，容易打动人。我觉得我现在人更复杂了，这是真实的。也是我想要的。而以前追求一些纯真的东西，也显得脆弱。从音乐来说，我变得更冷静了。
    孙孟晋：这样可能会失去部分歌迷，你在乎吗？
    
    张楚：自己成长得更坚强，比拥有多少歌迷来得更重要。打个比方，一个大家庭里，总有某个孩子受到更多溺爱，而另一个孩子会更勇敢一点。我现在希望自己是后者。
    孙孟晋：对现在年轻人是如何看的？
    张楚：上世纪80年代出生的人比60年代出生的人更独立，这是特别好的事情。而我曾经有段时间很不适应，说明我一直在依赖着什么。尤其在回到西安的那段日子，很不适应。没有找到方法。
    孙孟晋：你觉得方法很重要吗？
    张楚：方法很重要。理想是我们生活的动力，但应该去掉更多浪漫、幻想的东西。现在我需要很直接的东西。在音乐上，我的新方法是一边做音乐，一边建立起新的东西。恰恰比以前更自我。
    孙孟晋：你现在的歌词和以往相比，有什么新的面貌吗？
    张楚：我觉得新歌词比以前好，我去掉了晦涩、无奈的成分。现在的歌迷更健康、更直接，如果我的新歌词能引起他们的共鸣，就太好了。
    孙孟晋：平时有什么爱好？
    张楚：我现在住在青岛，经常去海边玩。夏天准备去接受帆板的训练。还有就是看书。
    孙孟晋：看些什么书？
    张楚：最近喜欢看平面设计的书。因为现在一直在听电子音乐，觉得平面设计的书是讲空间、对比的东西，和电子乐是相通的。特别有启发。
    孙孟晋：我听了你传给我的电子乐《海边的雨天》，听上去特别清新。
    张楚：是青岛给我的感觉，沙滩特别漂亮，光线也特别好。是自由的，不被人文精神束缚的。
    孙孟晋：你这次复出，意味着什么？
    张楚：想走出以往的自己，承担自己生活中的变化。不是单一地在不断的成功里走，或者处在单独的热爱中。以前，我是被爱带着走的。
    孙孟晋：你还觉得生活中残酷的东西对你打击大吗？
    张楚：我对残酷的东西能够接受得了了，如果不是这样，会变成一个不好的人。
    孙孟晋：为什么在演出中，不管观众怎么要求，你都不唱“姐姐”？
    张楚：小时候对文化传统叛逆，对亲情叛逆。我现在认为：这样的叛逆不应该再存在了。
    孙孟晋：如果让你来选择：你今后更愿意是歌手，是音乐人，还是诗人？因为你以前是三者兼任的。
    张楚：愿意做一个歌手和音乐人。在中国，诗人对自己没有更新的认识。我不想与他们为伍。诗人没有在生活里找到最好的位置。
    孙孟晋：问一个私人问题，有心理准备组织家庭吗？
    张楚：以前如果喜欢一个女孩子，会不考虑将来地去追求。现在如果有女孩子想和我在一起，我会让对方考虑清楚，是真的有心理准备了吗？和我这样的一个人。因为婚姻里要有非常深的爱。婚姻是生活中很重要的部分。我想有希望，可能是来年的什么时候（笑）。
    孙孟晋：你在青岛有不少朋友吗？
    张楚：有一些。是新的朋友，他们不会宠我，完全离开了在北京时候被宠的感觉。
    孙孟晋：最后问一下，这次在中国都市民谣节上，要唱哪些歌？
    张楚：最早的专辑《将将将》里的“西出阳关”，“孤独的人是可耻的”、“和大伙去乘凉”、“冷暖自知”、“上苍保佑吃完了饭的人民”、“吃苹果”……

蔷任结

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挺好的

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大枣

张楚和乐队

胡吗个,很善于与观众交流,现场的笑声最多

流浪歌手杨一

小河,曲风比较古典,翻唱改编民歌为主

王娟,唯一的女歌手

来自新疆的iz乐队

现场观众大约有近千人
andysb@指点音乐

大枣

张楚和乐队

胡吗个,很善于与观众交流,现场的笑声最多

流浪歌手杨一

小河,曲风比较古典,翻唱改编民歌为主

王娟,唯一的女歌手

来自新疆的iz乐队

现场观众大约有近千人
andysb@指点音乐

大枣

对于这个繁忙的都市而言3月26日只是一个平凡的周末，可是，对于上海当代艺术来说却是一个重要的日子，今天是证大现代艺术馆揭牌的日子，作为证大当代文化节的一部分，在著名乐评人、诗人孙孟晋的策划下“中国都市民谣节”在证大大拇指广场开幕！
都市民谣，一个诗意的创意，当我们在喧嚣和烦杂里习以为常的奔波，当我们已经习惯以在高保真音响里孤独享受音乐，我们是否已经忘却音乐的魅力在于共享，我们是否已经忘记大学年代一同欢唱的烛光？
是的，我们在刻意里已经作态过久；是的，我们钢筋水泥的丛林里习惯了新的冰凉！
孙孟晋说：让我们回到本真，盼望已经遥远了的感动再生。
上海应当感谢孟晋，上海会铭记今夜（三月二十六号）因为在他的力推下，上海的艺术爱好者第一次有了伍德斯多克的感觉，上海人第一次听到了来自心灵的真正音乐！
当杨一的口琴划过穹苍，我不由自主想到了鲍勃·迪伦在六十年代的演唱，杨一在浮躁的年代让音乐回到了心灵，回到了本质：心灵吟唱。杨一最后说：欢迎每个周末到中国美术馆门口听他的演唱，这是何等的自傲。
将音乐的感动回归草根，将民谣带回它来的地方。
分享，是心灵的需要；对应，是生命的意义，杨一，都市里的行吟诗人，让我们理解了纯粹更让我们听到了心的呼唤。
杨一给我的最大的感动是他不仅有强烈的社会批判意识，让我们看见了他的社会责任感，他还演唱了来自陕西的非常YY的民谣，他唱出了草根的直面，他唱出了人民的需要！
杨一无论境遇如何改变，他却一直没有离开他最初的舞台，他没有忘记作为一个民谣歌手的滋养所在，人民是民谣的无尽的养料，我曾经听过他的唱片却第一次在现场感受他的从容和投入，他的音乐是岁月的凝聚，他的音乐打动了所有在路上的人们。
杨一，是人民的歌手，他以他的姿态告诉我们对这个物资化世界的拒绝勇气！他的孤傲让我们看到了现代游吟诗人的存在！
曾在不插电时代以《楼兰姑娘》打动过我们的王娟（北京河酒吧驻场歌手），依然以她的朴实无华出现在观众面前，怀抱着吉他，她让我想到了40年前的Joan Baez，以她根源布鲁斯的单纯行云流水般静静吟唱出生命的思索和梦想，她的安静和单纯感染了现场的人们，在她的身上我们看到了纯净和诗意，可惜她演出时间太早，如果在星空下就更好了！
昨天最大的意外来自新疆本土的民谣组合1Z（哈萨克语“足迹”的意思），应当说上海人并不习惯于民族音乐更不了解他们，他们在夜色里的出场并没有引起太大的轰动，然而，随着音乐的渐起，现场逐渐沸腾，默契的配合，吉他出色的炫技，民族乐器完美的运用，值得大书特书的是他们天籁的人声已经和音乐浑然一体，他们掀起了全场真正的高潮！ 他们以音乐的打动了在场的所有人，我跟同去的壹零柒实验艺术工作室伙伴们说：这支乐队会红透大江南北的。回家一查资料，果然在海外已经有了影响力!
他们的音乐不仅让全场如痴如狂，也感染了此次活动的组织者孙孟晋，激情的孟晋在台上从摇摆到手舞足蹈，最后还点燃了我们这一代赞美的方式：在音乐里感动，点亮手中的打火机，让彼此微弱的亮聚集一起照亮城市的夜空，照亮我们真实的面孔。
音乐从来是灵魂的声音，音乐让我们听见心的歌唱，中国都市民谣节，在城市的天空画出一道亮丽的彩虹，早春的上海依旧有着凉意，然而，广场上人们因为音乐而澎湃，在1Z激扬的鼓点里，在他们纯正的民谣里，我们听到的是灵魂的歌唱，我们听到的是纯粹和根源的音乐！
同样，带着小板凳的胡吗个依然以他一贯的姿态出场，乡音的、戏谑的带着一种对城市的观望和注解渐他的小板凳老老扎根在21世纪的都市里。胡吗个更加显示了民谣歌手的特质，他对《部分土豆进城》的即兴发挥和调度现场的能力显示了一个民间歌手的智慧。他的乡音让人有着对草根文化的亲切和感动。
在场演唱会许多人是冲着张楚的名气来的，他的出场引起了一阵喧闹，张楚，如同10年前的他一如既往唱着《保佑》，还是一脸孩子气的他“已经开始苍老”，我们缺乏好的词作者为他写歌让这个吟诵灵魂的歌手显得《孤独》，公正的讲他的伴奏乐队和1Z形成了较大的反差，配合也有些生疏！不过，作为当年魔岩三剑客的他歌曲是让人耳熟能详的，全场成为了卡拉OK的狂欢。然而，音乐不应该只是怀旧，我们看演唱不应该只是粉丝。
闭上你的眼睛，让音乐拍打你的灵魂，敞开你的心扉，让鼓点唤动你的激情。上海的这个夜晚是美丽的，上海这个夜晚是令人感怀的。
我们无法忘记10数年来一直致力于音乐推广的孟晋兄弟，一个斜挎包永远的风尘仆仆，永远的激情。
我们无法忘记10数年来孟晋让上海这片摇滚的沙漠成为了一片知己的海洋，广场上那些20多岁的孩子正是他辛苦的回报！
我们无法无法忘记10数年来孟晋依旧的激情，依旧的质朴。这种精神正是民谣的精神，扎根大地，心怀人生的感动！
感谢孟晋，感谢他的鉴赏力和他的辛劳为我们城市的夜空凝聚起一种激情，一份感动。
八卦一下，公元2005年3月26日，上海市中心气象台预告是 大风 阵雨
而且上午确实下着小雨，然而，或许苍天也为孟晋精神感动，整个民谣竟然没有雨
现在的孩子已经没有点亮打火机的习惯了，昨天，孟晋手里打火机让我们想起了许多此当年的演唱会！
点亮吧！不仅是微亮的打火机，点亮的还有我们的心灵！
【附录IZ民谣组合】
IZ （哈萨克语“足迹”的意思）是中国民谣的新的风景线，灵魂马木尔为我们带来了哈萨克族音乐历史的遗迹。优美的和声、奇特的乐器、原始的歌唱、深厚的传统是 IZ 令人动容的地方。虽然 IZ 保持着相当突出的原生态民间音乐的因素，但他们已经在都市扎根。去年在法国巴黎的音乐节上的表演引起轰动。
2005年3月27日 星期日13时50分 浦东 阴雨里
weidong：
“将音乐的感动回归草根，将民谣带回它来的地方。”
这句不错。
听到“蚂蚁”时，我注意到站在旁片正好是一个农民工兄弟，她们大概就是旁边建筑工地上顺便过来观看的。
他的表情告诉我，他不一定懂歌词的含义，尽管这歌本来就是写给她们的。不过能让他们放松放松也好。
(新影响论坛)

大枣

对于这个繁忙的都市而言3月26日只是一个平凡的周末，可是，对于上海当代艺术来说却是一个重要的日子，今天是证大现代艺术馆揭牌的日子，作为证大当代文化节的一部分，在著名乐评人、诗人孙孟晋的策划下“中国都市民谣节”在证大大拇指广场开幕！
都市民谣，一个诗意的创意，当我们在喧嚣和烦杂里习以为常的奔波，当我们已经习惯以在高保真音响里孤独享受音乐，我们是否已经忘却音乐的魅力在于共享，我们是否已经忘记大学年代一同欢唱的烛光？
是的，我们在刻意里已经作态过久；是的，我们钢筋水泥的丛林里习惯了新的冰凉！
孙孟晋说：让我们回到本真，盼望已经遥远了的感动再生。
上海应当感谢孟晋，上海会铭记今夜（三月二十六号）因为在他的力推下，上海的艺术爱好者第一次有了伍德斯多克的感觉，上海人第一次听到了来自心灵的真正音乐！
当杨一的口琴划过穹苍，我不由自主想到了鲍勃·迪伦在六十年代的演唱，杨一在浮躁的年代让音乐回到了心灵，回到了本质：心灵吟唱。杨一最后说：欢迎每个周末到中国美术馆门口听他的演唱，这是何等的自傲。
将音乐的感动回归草根，将民谣带回它来的地方。
分享，是心灵的需要；对应，是生命的意义，杨一，都市里的行吟诗人，让我们理解了纯粹更让我们听到了心的呼唤。
杨一给我的最大的感动是他不仅有强烈的社会批判意识，让我们看见了他的社会责任感，他还演唱了来自陕西的非常YY的民谣，他唱出了草根的直面，他唱出了人民的需要！
杨一无论境遇如何改变，他却一直没有离开他最初的舞台，他没有忘记作为一个民谣歌手的滋养所在，人民是民谣的无尽的养料，我曾经听过他的唱片却第一次在现场感受他的从容和投入，他的音乐是岁月的凝聚，他的音乐打动了所有在路上的人们。
杨一，是人民的歌手，他以他的姿态告诉我们对这个物资化世界的拒绝勇气！他的孤傲让我们看到了现代游吟诗人的存在！
曾在不插电时代以《楼兰姑娘》打动过我们的王娟（北京河酒吧驻场歌手），依然以她的朴实无华出现在观众面前，怀抱着吉他，她让我想到了40年前的Joan Baez，以她根源布鲁斯的单纯行云流水般静静吟唱出生命的思索和梦想，她的安静和单纯感染了现场的人们，在她的身上我们看到了纯净和诗意，可惜她演出时间太早，如果在星空下就更好了！
昨天最大的意外来自新疆本土的民谣组合1Z（哈萨克语“足迹”的意思），应当说上海人并不习惯于民族音乐更不了解他们，他们在夜色里的出场并没有引起太大的轰动，然而，随着音乐的渐起，现场逐渐沸腾，默契的配合，吉他出色的炫技，民族乐器完美的运用，值得大书特书的是他们天籁的人声已经和音乐浑然一体，他们掀起了全场真正的高潮！ 他们以音乐的打动了在场的所有人，我跟同去的壹零柒实验艺术工作室伙伴们说：这支乐队会红透大江南北的。回家一查资料，果然在海外已经有了影响力!
他们的音乐不仅让全场如痴如狂，也感染了此次活动的组织者孙孟晋，激情的孟晋在台上从摇摆到手舞足蹈，最后还点燃了我们这一代赞美的方式：在音乐里感动，点亮手中的打火机，让彼此微弱的亮聚集一起照亮城市的夜空，照亮我们真实的面孔。
音乐从来是灵魂的声音，音乐让我们听见心的歌唱，中国都市民谣节，在城市的天空画出一道亮丽的彩虹，早春的上海依旧有着凉意，然而，广场上人们因为音乐而澎湃，在1Z激扬的鼓点里，在他们纯正的民谣里，我们听到的是灵魂的歌唱，我们听到的是纯粹和根源的音乐！
同样，带着小板凳的胡吗个依然以他一贯的姿态出场，乡音的、戏谑的带着一种对城市的观望和注解渐他的小板凳老老扎根在21世纪的都市里。胡吗个更加显示了民谣歌手的特质，他对《部分土豆进城》的即兴发挥和调度现场的能力显示了一个民间歌手的智慧。他的乡音让人有着对草根文化的亲切和感动。
在场演唱会许多人是冲着张楚的名气来的，他的出场引起了一阵喧闹，张楚，如同10年前的他一如既往唱着《保佑》，还是一脸孩子气的他“已经开始苍老”，我们缺乏好的词作者为他写歌让这个吟诵灵魂的歌手显得《孤独》，公正的讲他的伴奏乐队和1Z形成了较大的反差，配合也有些生疏！不过，作为当年魔岩三剑客的他歌曲是让人耳熟能详的，全场成为了卡拉OK的狂欢。然而，音乐不应该只是怀旧，我们看演唱不应该只是粉丝。
闭上你的眼睛，让音乐拍打你的灵魂，敞开你的心扉，让鼓点唤动你的激情。上海的这个夜晚是美丽的，上海这个夜晚是令人感怀的。
我们无法忘记10数年来一直致力于音乐推广的孟晋兄弟，一个斜挎包永远的风尘仆仆，永远的激情。
我们无法忘记10数年来孟晋让上海这片摇滚的沙漠成为了一片知己的海洋，广场上那些20多岁的孩子正是他辛苦的回报！
我们无法无法忘记10数年来孟晋依旧的激情，依旧的质朴。这种精神正是民谣的精神，扎根大地，心怀人生的感动！
感谢孟晋，感谢他的鉴赏力和他的辛劳为我们城市的夜空凝聚起一种激情，一份感动。
八卦一下，公元2005年3月26日，上海市中心气象台预告是 大风 阵雨
而且上午确实下着小雨，然而，或许苍天也为孟晋精神感动，整个民谣竟然没有雨
现在的孩子已经没有点亮打火机的习惯了，昨天，孟晋手里打火机让我们想起了许多此当年的演唱会！
点亮吧！不仅是微亮的打火机，点亮的还有我们的心灵！
【附录IZ民谣组合】
IZ （哈萨克语“足迹”的意思）是中国民谣的新的风景线，灵魂马木尔为我们带来了哈萨克族音乐历史的遗迹。优美的和声、奇特的乐器、原始的歌唱、深厚的传统是 IZ 令人动容的地方。虽然 IZ 保持着相当突出的原生态民间音乐的因素，但他们已经在都市扎根。去年在法国巴黎的音乐节上的表演引起轰动。
2005年3月27日 星期日13时50分 浦东 阴雨里
weidong：
“将音乐的感动回归草根，将民谣带回它来的地方。”
这句不错。
听到“蚂蚁”时，我注意到站在旁片正好是一个农民工兄弟，她们大概就是旁边建筑工地上顺便过来观看的。
他的表情告诉我，他不一定懂歌词的含义，尽管这歌本来就是写给她们的。不过能让他们放松放松也好。
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